كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
١٢٨١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {إلا رمزًا}، يقول: يُومِئُ إيماءً (¬١). (ز)١٢٨١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- {إلا رمزًا}، قال: الإشارة (¬٢). (٣/ ٥٣٦)
١٢٨١٥ - وعن أبي عبد الرحمن السلمي =
١٢٨١٦ - ومحمد بن كعب القرظي =
١٢٨١٧ - وزيد بن أسلم، نحو ذلك (¬٣). (ز)
١٢٨١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {إلا رمزًا}، قال: إيماؤُه بشفتيه (¬٤). (٣/ ٥٣٦)
١٢٨١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- {إلا رمزًا}، قال: تحريك الشفتين (¬٥). (ز)
١٢٨٢٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- قال: الرَّمْزُ: أن يشير بيده أو رأسه ولا يتكلَّم (¬٦). (٣/ ٥٣٧)
١٢٨٢١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- في قوله - عز وجل -: {إلا رمزًا}، قال: حَرَّكَ شَفَتَه (¬٧). (ز)
١٢٨٢٢ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا}، قال: أُمْسِكَ بلسانه، فجعل يُومِئُ بيده إلى قومه: أن سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا (¬٨). (ز)
١٢٨٢٣ - قال عطاء: {إلا رمزًا}، أراد به صوم ثلاثة أيّامٍ؛ لأنّهم إذا صاموا لم يتكلَّموا إلا رمزًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مجاهد ص ٢٥٢.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٨، وابن المنذر ١/ ١٩٤. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ بلفظ: كلام بالشفتين.
(¬٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٧٧، وابن جرير ٥/ ٣٨٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ مختصرًا. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩.
(¬٧) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٩٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٩٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ مختصرًا.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٣/ ٦٦، وتفسير البغوي ٢/ ٣٦.
