١١٨٩٣ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}: أي: قد علم ما يُرِيدون، وما يَكِيدون، وما يُضاهون بقولهم في عيسى، إذ جعلوه ربًّا وإلهًا، وعندهم من عِلْمِه غير ذلك؛ غِرَّةً بالله، وكفرًا به (¬٢). (٣/ ٤٤٥)
١١٨٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}، يعني: شيء من أهل السماء، ولا من أهل الأرض، كُلُّ ذلك عنده (¬٣). (ز)
١١٨٩٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- قوله: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}: لا يخفى عليه في الأرض ولا في السماء مِمّا جاءوا يريدون، ويَكِيدُون (¬٤). (ز)
١١٨٩٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد- {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}: أي: قد علم ما يُريدون، وما يَكيدون، وما يُضاهِئُون بقولهم في عيسى، إذ جعلوه ربًّا وإلهًا، وعندهم من عِلْمِه غير ذلك؛ غِرَّةً بالله، وكفرًا به (¬٥). (ز)
نزول الآية:
١١٨٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء} نزلت في عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وسلم -، خلقه من غير أب، ذكرًا وأنثى، سويًّا وغير سويٍّ، {لا إله إلا هو العزيز} في ملكه، {الحكيم} في أمره. نزلت هذه الآية في قولهم، وما قالوا
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٢ - ١٨٦.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٠.
(¬٥) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٢٤ - ١٢٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٠ من طريق سلمة.