كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
يعجنه بها، ثم يصوره كما يؤمر، ثم يقول: أذَكرٌ أم أنثى؟ أشقيٌّ أم سعيد؟ وما رِزقه؟ وما عمره؟ وما أثره؟ وما مصائبه؟ فيقول الله، ويكتب الملَك، فإذا مات ذلك الجسدُ دُفِن حيث أُخِذ ذلك التراب (¬١). (ز)١١٩٠٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء}: أي: أنه صوَّر عيسى في الرَّحِم كيف شاء (¬٢). (ز)
١١٩٠٥ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء}: قد كان عيسى مِمَّن صُوِّر في الأرحام، لا يدفعون ذلك ولا يُنكِرُونه، كما صُوِّر غيرُه من بني آدم، فكيف يكون إلهًا وقد كان بذلك المَنزِل؟! (¬٣). (٣/ ٤٤٥)
١١٩٠٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد-، مثله (¬٤). (ز)
{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦)}
١١٩٠٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {العزيز الحكيم}، قال: العزيزُ في نِقمته إذا انتقم، الحكيمُ في أمره (¬٥). (٣/ ٤٤٦)
١١٩٠٨ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: ثُمَّ قال -يعني: الرَّبَّ - عز وجل - إنزاهًا لنفسه، وتوحيدًا لها مِمّا جعلوا معه: {لا إله إلا هو العزيز الحكيم}، قال: العزيزُ في نُصْرَتِه مِمَّن كَفَر به إذا شاء، والحكيم في عُذْرِه وحُجَّته إلى عباده (¬٦) [١١٠١]. (ز)
١١٩٠٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد-، مثله (¬٧). (ز)
١١٩١٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {لا إله إلا هو العزيز الحكيم}، يقول: عزيز في نِقْمَتِه، حكيم في أمره (¬٨). (ز)
---------------
[١١٠١] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ١٨٤) غير هذا القول وما في معناه.
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٢، ١٨٦.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٢٥.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥١٩.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٨.
(¬٧) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٢٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩١ مختصرًا.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٨.
