كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
{مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ}١١٩١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن قيس- أنّه قال: في قوله: {منه آيات محكمات}، قال: الثلاث آيات من آخر سورة الأنعام محكمات؛ {قل تعالوا} والآيتان بعدها [الأنعام: ١٥١ - ١٥٣] (¬١). (٣/ ٤٤٧)
١١٩١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوّام، عمَّن حَدَّثه- في قوله: {آيات محكمات}، قال: مِن ههنا: {قل تعالوا} إلى آخر ثلاث آيات [الأنعام: ١٥١ - ١٥٣]، ومِن ههنا: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} إلى ثلاث آيات بعدها [الإسراء: ٢٣ - ٢٥] (¬٢) [١١٠٣]. (٣/ ٤٤٧)
١١٩٢٠ - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك (¬٣). (ز)
١١٩٢١ - عن عبد الله بن عباس، قال: {محكمات}: الحلالُ، والحرام (¬٤). (٣/ ٤٤٨)
١١٩٢٢ - عن عبد الله بن مسعود وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السُّدِّيِّ، عن مُرَّة الهمداني- =
١١٩٢٣ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} إلى قوله: {كل من عند ربنا}: أمّا الآيات المحكمات فهُنَّ الناسخات التي يُعْمَل بهن، وأما المُتشابهات فهنَّ المنسوخات (¬٥) [١١٠٤]. (٣/ ٤٤٨)
---------------
[١١٠٣] عَلَّق ابنُ عطية (٢/ ١٥٦) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا عندي مِثالٌ أعْطاهُ في المُحْكَمات».
[١١٠٤] علَّق ابنُ عطية (٢/ ١٥٦) على هذا القول الذي قال به ابن مسعود، وابن عباس -من طريق علي، والعوفي- وقتادة، والربيع، والضحاك، بقوله: «وهذا عندي على جهة التَّمْثِيل، أي: يوجد الإحكام في هذا، والتشابهُ في هذا، لا أنّه وقْفٌ على هذا النوع من الآيات».
_________
(¬١) أخرجه سعيد بن منصور (٤٩٣ - تفسير)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢ (٣١٦٨)، والحاكم ٢/ ٢٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٣، وابن المنذر (٢٢١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٤.
