كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
الرب: هل تعلمون كرامةً أكرم مِن كرامة أكرمتكموها؟ فيقولون: لا، إلا أنّا ودَدْنا أنّك أعدت أرواحنا في أجسادنا حتى نقاتل فنقتل مرة أخرى في سبيلك» (¬١). (٤/ ١١٧)١٥٤٣٢ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجابر: «ألا أُبَشِّرُكَ؟». قال: بلى. قال: «شعرت أنّ الله أحيا أباك، فأقعده بين يديه، فقال: تمنَّ عَلَيَّ ما شئتَ أُعطيكَه؟ قال: يا رب، ما عبدتُك حقَّ عبادتك، أتمنى أن تَرُدَّني إلى الدنيا؛ فأُقتل مع نبيك مرة أخرى. قال: سبق مِنِّي أنّك إليها لا ترجع» (¬٢). (٤/ ١١٢)
١٥٤٣٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الشهداءُ على بارِقِ نهر بباب الجنة، في قُبَّةٍ خضراء، يخرج إليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشية» (¬٣) [١٤٧٠]. (٤/ ١١٨)
١٥٤٣٤ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة -من طريق ابن إسحاق- قال: حدَّثنا
---------------
[١٤٧٠] عَلّق ابنُ كثير (٣/ ٢٦٢) على هذا الأثر بقوله: «وكان الشهداء أقسام: منهم مَن تسرحُ أرواحُهم في الجنة، ومنهم مَن يكون على هذا النهر بباب الجنة، وقد يحتمل أن يكون مُنتَهى سيرهم إلى هذا النهر فيجتمعون هنالك، ويُغْدى عليهم برزقهم هناك ويُراح».
_________
(¬١) أخرجه هناد في الزهد ١/ ١٢١ (١٥٦)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الجهاد ٢/ ٥١٩ (٢٠٠)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٦٣ (١٤١١) من طريق إسماعيل بن المختار، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد به.
إسناده ضعيف؛ فيه إسماعيل بن المختار، قال ابن حجر في اللسان ٢/ ١٧٥ - ١٧٦: «قال ابن عدي: ليس بمعروف. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين: لا أعرفه». وفيه أيضًا عطية بن سعد العوفي، قال عنه الذهبي في المغني ٢/ ٤٣٦: «مجمع على ضعفه». وقد سبق الكلام عليه.
(¬٢) أخرجه الحاكم ٣/ ٢٢٣ (٤٩١١)، وفيه فيض بن وثيق.
قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «فيض بن وثيق كذاب». وقال الهيثمي ٩/ ٣١٧ (١٥٧٥٧): «رواه الطبراني والبزار من طريق الفيض بن وثيق، عن أبي عبادة الزرقي، وكلاهما ضعيف». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ١٨٨٠: «أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد فيه ضعف». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ٨٥٧: «ضعيف جِدًّا».
(¬٣) أخرجه أحمد ٤/ ٢٢٠ (٢٣٩٠)، والحاكم ٢/ ٨٤ (٢٤٠٣)، وابن حبان ١٠/ ٥١٥ (٤٦٥٨)، وابن جرير ٢/ ٧٠٢، ٦/ ٢٣٠، وابن المنذر ٢/ ٤٩٠ - ٤٩١ (١١٧٨)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨١٣ (٤٤٩٤).
قال الحاكم: «صحيح الإسناد، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال الطبراني في الأوسط ١/ ٤٦ (١٢٣): «لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به محمد بن إسحاق». وقال ابن كثير ٣/ ٢٦٢: «تفرد به أحمد، وقد رواه ابن جرير، عن أبي كريب، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وعبدة، عن محمد بن إسحاق به. وهو إسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٩٤ (٩٥٢٤): «رواه أحمد، ورجاله ثقات».
