كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
وأصحابه يوم أحد، {أنما نملي لهم} حين ظَفِروا {خير لأنفسهم إنما نملي لهم} في الكفر {ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين} يعني: الهوان (¬١). (ز)١٥٥٥٩ - عن مقاتل بن حيان-من طريق بكير بن معروف- قوله: {عذاب مهين}، يعني بالمهين: الهوان (¬٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١٥٥٦٠ - عن أبي بكرة، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الناس خير؟ قال: «من طال عمُرُه وحَسُنَ عمَلُه». قيل: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمرُه وساء عمَلُه» (¬٣). (ز)
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٩)}
قراءات:
١٥٥٦١ - عن عاصم بن أبي النجود: أنه قرأ: {حتى يميز الخبيث من الطيب} مخففة منصوبة الياء (¬٤). (٤/ ١٥٣)
١٥٥٦٢ - عن مالك بن دينار أنه قرأ: «حَتّى يُمَيِّزَ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ» (¬٥). (٤/ ١٥٣)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل ١/ ٣١٧.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٢٤.
(¬٣) أخرجه الترمذي ٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣ (٢٤٨٣).
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وقال البزار في مسنده ٩/ ٩٢ (٣٦٢٣): «هذا الحديث قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير وجه، وهذا من أحسن الأسانيد التي تروى في ذلك -إن شاء الله-». وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ١٢٧ (٥٠٩١): «إسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٠٣ (١٧٥٤٨): «إسناده جيد». وقال المناوي في التيسير ١/ ٥٢٨: «إسناد صحيح».
(¬٤) ذكره عَبد بن حُمَيد -كما في قطعة من تفسيره- ص ٦٢.
قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء مشددًا، وقرأ الباقون بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء. انظر: التيسير ص ٩٢، والنشر ٢/ ٢٤٤.
(¬٥) أخرجه سعيد بن منصور (٥٤٨ - تفسير).
