كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
١٥٨٥٠ - عن أبي الدرداء -من طريق فرج بن فَضالَة- قال: ما من مؤمن إلا الموت خير له، وما من كافر إلا الموت خير له، فمن لم يصدقني فإن الله يقول: {وما عند الله خير للأبرار}، {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين} [آل عمران: ١٧٨] (¬١). (٤/ ١٥١)١٥٨٥١ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر-، نحوه (¬٢). (ز)
{لِلْأَبْرَارِ (١٩٨)}
١٥٨٥٢ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مُحارب بن دِثار- قال: إنما سماهم الله أبرارًا؛ لأنهم بَرُّوا الآباء والأبناء، كما أن لوالدك عليك حقًّا كذلك لولدك عليك حق (¬٣). (٤/ ١٩١)
١٥٨٥٣ - وعن عبد الله بن عمر، مرفوعًا (¬٤). (٤/ ١٩١)
١٥٨٥٤ - عن الحسن البصري -من طريق هشام الدَّسْتَوائِيّ، عن رجل- قال: {الأبرار} الذين لا يؤذون الذَّرّ (¬٥). (٤/ ١٩٢)
١٥٨٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وما عند الله خير للأبرار}، يعنى: المطيعين (¬٦). (ز)
١٥٨٥٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وما عند الله خير للأبرار}، قال: لمن يطيع الله (¬٧). (٤/ ١٩٢)
---------------
(¬١) أخرجه سعيد بن منصور (٥٤٧)، وابن جرير ٦/ ٣٢٧، وابن المنذر ٢/ ٥٠٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤١.
(¬٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٤)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٢/ ١٦٧ - ، وفيه: عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
قال ابن عدي في الكامل ٤/ ١٦٣٠: «وهذه الأحاديث للوصافي، عن محارب، عن ابن عمر، هو الذي يرويها ولا يتابع عليها». وقال السيوطي: «الأول أصح».
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٦.
والذَّرَّ: النمل الصغار. لسان العرب (ذرر).
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٢٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٢٦.
