كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {حَمُولَةً وَفَرْشًا} - قَالَ: الحَمُولَةُ: مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا مِنَ الإِبل، والفَرْشُ: الصِّغَارُ.[الْآيَةُ (١٤٥) : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
{ [قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا
أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ ... } الْآيَةُ]
٩٣٣- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَوْلَا هَذِهِ الآية: {أو دَمًا} ، لَاتَّبَعَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْعُرُوقِ مَا تتبع منه اليهود.
---------------
٩٣٢- سنده ضعيف لما تقدم من الكلام في رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي.
٩٣٣- سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣ / ٣٧٣) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ٢٢٠) من طريق شيخه سفيان بن عيينة، به مثله، إلا أن قال: ((ما اتبع اليهود)) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢ / ١٩٣ رقم ١٤٠٨٣) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ١١٩ / أ) .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٤٠٨٢ و ١٤٠٨٤) من طريقين آخرين عن سفيان، به.
ثم أخرجه برقم (١٤٠٨٩) من طريق مجاهد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عكرمة، به نحوه.
