كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
[الْآيَةُ (٣٧): قَوْلُهُ تَعَالَى:{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا
يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا ... } الْآيَةُ]
١٠١٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ (¬١)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (¬٢) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ} - قَالَ: كَانَ النَّاسِي (رَجُلًا) (¬٣) مِنْ كِنَانة، وَكَانَ ذَا رَأْيٍ فِيهِمْ، وَكَانَ يَجْعَلُ الْمُحَرَّمَ سَنَةً (صَفَرًا) (¬٤) فَيَغْزُو فِيهِ، فيُصِيب فِيهِ، وَسَنَةً يحرِّمه فَلَا يَغْزُو فِيهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا}.
---------------
= ١٠١٤ - هو أثر موضوع لما تقدم عن حال الكلبي.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ١٨٤) وعزاه للمصنف وابن مردويه.
(¬١) هو ابن المعتمر.
(¬٢) هو شقيق بن سلمة.
(¬٣) في الأصل: ((رجل)).
(¬٤) في الأصل: ((صفر)).
١٠١٥ - سنده صحيح إلى أبي وائل، لكن أبا وائل لم يذكر عمَّن تلقى هذا الخبر.
وقد ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ١٨٩) وعزاه لابن أبي حاتم فقط، وذكره (٤/ ١٨٨) بنحوه وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٢٤٦ / رقم ١٦٧٠٨). وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٤٧ / أ). =
