كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
[الْآيَةُ (٦٠): قَوْلُهُ تَعَالَى:{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ ... }
إلى قوله: {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}]
١٠٢١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ (¬١)، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَة (¬٢)، عَنِ المِنْهال بْنِ عَمْرٍو (¬٣)، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَت هَذِهِ الْأَصْنَافُ لِتَعْرِفَ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ}، فَأَيُّ صِنْفٍ أَعْطَيْتَ مِنْهَا أَجْزَأْكَ.
---------------
= وابن أبي حاتم في الموضع السابق من طريق سفيان بن عيينة.
كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد، به.
ورواية ابن أبي نجيح للتفسير عن مجاهد تقدم في الحديث [١٨٤] أنها صحيحة.
(¬١) هو عبد ربه بن نافع، تقدم في الحديث [٧] أنه صدوق.
(¬٢) تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس، ولم يصرح بالسماع هنا.
(¬٣) هو المنهال بن عمرو الأسدي، مختلف فيه، والراجح أنه صدوق كما بينته في تخريج ((مختصر مستدرك الحاكم)) فراجعه إن شئت (٣/ ١٥٩٥ - ١٥٩٦ رقم ٥٩٢).
١٠٢١ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حجاج بن أرطأة.
والحديث ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٢٢١) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وأبي الشيخ. =
