كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} - قَالَ: الْفُقَرَاءُ: زَمْنَى (¬١) أَهْلِ الْكِتَابِ.[الْآيَةُ (٧٤): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}]
١٠٢٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ مَوْلًى لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَجُلًا من
---------------
= التهذيب))، (٧/ ٥٠٠ / رقم ٨٣٤)، و ((تقريب التهذيب)) (ص ٤١٧ / رقم ٤٩٧٤).
(¬٥) وفي بعض المصادر: ((العنسي)) - بالنون - مجهول لم يرو عنه سوى عمرو بن نافع. انظر ((الجرح والتعديل)) (٩/ ٣٤١ / رقم ١٥١٩)، و ((تهذيب الكمال)) (٣٣/ ١٥٥)، و ((تهذيب التهذيب))، (١٢/ ٤٤ / رقم ١٧٥) و ((التقريب)) (ص ٦٢٥ / رقم ٧٩٩٩).
(¬١) جمع ((زَمِن))، والزَّمِنُ هو: الرجل الذي به عاهة. انظر ((لسان العرب)) (١٣/ ١٩٩).
١٠٢٤ - سنده ضعيف لضعف عمر بن نافع وجهالة أبي بكر العَبْسي.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٢٢١ - ٢٢٢) وعزاه للمصنِّف وابن أبي حاتم وابن أبي شيبة.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٣/ ١٧٨).
وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٥٨ / أ).
كلاهما من طريق أبي معاوية، به، وعند ابن أبي حاتم زيادة قصة.
١٠٢٥ - سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِلِه عكرمة، وقد روي عنه عن ابن عباس ولا يصح. =
