كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
[الْآيَةُ (٧٩): قَوْلُهُ تَعَالَى:{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي
الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ}]
١٠٢٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ (¬١)، عَنْ عِيسَى بْنِ مُغِيرَةَ (¬٢)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ
---------------
= ٥٦٦٣)، والمروزي في زياداته على ((الزهد)) لابن المبارك (ص ٣٧٧ رقم ١٠٦٧)، وابن أبي الدنيا في ((كتاب الصمت)) (ص ٥١٠ / رقم ٥١٩).
وأخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (٢/ ٦٢٨ / رقم ٦٧٧) من طريق يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش.
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٧٢ / ب).
وأبو نعيم في ((صفة النفاق)) (ل ٢٨ / أوب).
كلاهما من طريق محبوب بن محرز العطار، عن الأعمش، به.
(¬١) هو ابن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، لكنه يدلس.
(¬٢) هو عيسى بن المغيرة التميمي، الحَرَامي - بالراء المهملة - أبو شهاب الكوفي، روى عن إبراهيم التيمي وعامر الشعبي وعمر بن عبد العزيز، روى عنه سفيان الثوري ومغيرة بن مقسم وأبو معاوية وغيرهم، وهو مقبول كما في ((التقريب)) (ص ٤٤١ / رقم ٥٣٢٩) وانظر ((تهذيب الكمال)) (٢٣/ ٣٦).
وقال الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (٣/ ٣٢٤ / رقم ٦٦١٢)): ((ما علمت روى عنه سوى سفيان الثوري))، ولكن هذا الأثر يبين أنه روى عنه غيره كما يتضح من التخريج.
وأما ما ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (٦/ ٢٨٦ / رقم ١٥٩٢) من أن يحيى بن معين وثق عيسى هذا، فهذا التوثيق إنما هو في حق عيسى بن =
