كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
[الْآيَةُ (٩٢): قَوْلُهُ تَعَالَى:{وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ
مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ... } الْآيَةُ]
١٠٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (¬١) - قِرَاءَةً - عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} - قَالَ: هُمْ (بَنُو) (¬٢) مُقَرِّن، مِنْ مُزَيْنَة.
---------------
= {لا تعتذروا} أي: لا عذر لكم. اهـ. من ((حجة القراءات)) (ص ٣٢١) بتصرف، وانظر معه ((تفسير الطبري)) (١٤/ ٤١٦ - ٤١٨)) و ((تفسير القرطبي)) (٨/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
١٠٣٠ - سنده حسن لذاته.
وأخرجه ابن جرير الطبري (١٤/ ٤١٨ / رقم ١٧٠٧٦) من طريق عبد الله ابن الزبير الحميدي، عن سفيان بن عيينة، به، وزاد: ((مخففة، وقال: هم أهل العذر)).
وذكر الطبري أن مجاهدًا وافق ابن عباس في هذا، وكان قد أسند ذلك عن ابن عباس برقم (١٧٠٧٣) من طريق الضحاك عنه، ولم يسمع الضحاك من ابن عباس.
(¬١) تقدم مثل هذا الإسناد في الأثر قبل الماضي رقم [١٠٢٩]، وأوضحت هناك أنه ضعيف للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وأنه صح من غير طريقه، وهذا مثله.
(¬٢) في الأصل: ((بني))، والتصويب من ((تفسير الطبري)).
١٠٣١ - سنده ضعيف للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وهو صحيح =
