كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
١٠٤٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُود (¬١)، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيْش، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ (¬٢)، عَنِ الأوَّاه، قَالَ: هُوَ الدَّعَّاء.---------------
= ومن طريقهما الضياء المقدسي في ((المختارة)) (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧) / رقم ٦٥٦ و ٦٥٧).
وأخرجه البزار في ((مسنده)) (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨ / رقم ٥٩٢).
وأبو يعلى في ((مسنده)) (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦ / رقم ٤٢٤).
وابن عدي في ((الكامل)) (٢/ ٧٣٨ - ٧٣٩).
جميعهم من طريق الحسن بن يزيد الأصم، به، إلا أن رواية البزار من طريق حاتم بن الليث، عن إبراهيم بن أبي العباس، عن الحسن بن يزيد، وفيها زيادة سعد بن عبيدة بن السدي وأبي عبد الرحمن، وقد تطرق الدارقطني في ((العلل)) (٤/ ١٥٨ - ١٥٩ / رقم ٤٨٤) لهذا الاختلاف، وذكر أن جميع الرواة، رووه عن الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عن علي، وخالفهم حاتم بن الليث، فرواه عن إبراهيم بن أبي العباس، عن الحسن، بزيادة سعد بن عبيدة بين السدي والسلمي، ثم قال الدارقطني: ((وهو وهم، والقول الأول أصح)) اهـ.
(¬١) تقدم في الحديث [١٧] أنه صدوق حسن الحديث.
(¬٢) هو ابن مسعود.
١٠٤٣ - سنده حسن لذاته.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٣٠٥) وعزاه لابن جرير وابن المنذر والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٩/ ٢٣٣ / رقم ٩٠٠٤) من طريق حماد بن زيد به. =
