كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
١٠٤٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، نَا الْأَعْمَشُ (¬١)، قَالَ: قَالَ أَبُو العُبَيْدَيْن (¬٢) لعَبْدِ اللَّهِ (¬٣): مَنْ نَسْأَلُ إِذَا لَمْ نَسْأَلْكَ؟ مَا الْأَوَّاهُ؟ قال: الرحيم.---------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (١١/ ٥١٧ / رقم ١١٨٦٤) من طريق أبي بكر بن عياش.
وابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٥٢٣ - ٥٢٤ / رقم ١٧٣٦١ و ١٧٣٦٢ و ١٧٣٦٣ و ١٧٣٦٤ و ١٧٣٦٦ و ١٧٣٦٧) من طريق سفيان الثوري وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وسعيد بن أبي عروية وإسرائيل.
جميعهم عن عاصم، به.
(¬١) هو سليمان بن مهران، تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة حافظ، إلا أنه مدلس، وقد أسقط في هذه الرواية واسطتين وهما: الحكم بن عتيبة ويحيى الجزار - كما سيأتي -، فأصبح الحديث مرسلاً.
(¬٢) هو معاوية بن سَبْرة - بفتح المهملة وسكون الموحَّدة - السُّوَائي - بضمّ المهملة والمدّ - أبو العُبَيْدَيْن - بتصغير وتثنية - ثقة كما في ((التقريب)) (ص ٥٣٧ / رقم ٦٧٥٧).
(¬٣) هو ابن مسعود.
١٠٤٤ - سنده ضعيف لإرساله، وصوابه: الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود، وسنده صحيح كما سيأتي، وقد توبع الأعمش.
فالحديث ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٤٢٥ - ٤٢٦ / رقم =
