كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}، فَلَمْ يُجِبْهُمْ بِشَيْءٍ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ فَأَسْلَمَ، فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقُتِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((هَذَا مِنْهُمْ))٨٨٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ (¬١)، عَنْ أَبِي (¬٢) إِسْحَاقَ (¬٣)، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ (¬٤) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} -، قَالَ: لَمْ يَخْلِطُوهُ بِشِرْكٍ.
٨٨٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (¬٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ، (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) (¬٦)، قَالَ: لما نزلت:
---------------
(¬١) هو سَلَّام بن سُلِيم.
(¬٢) قوله: ((الأحوص عن أبي)) سقط من الأصل، وألحق بالهامش مع الإشارة لدخوله بالصلب، وهو بخط الناسخ نفسه.
(¬٣) هو عمرو بن عبد الله الهَمْداني السَّبيعي، تقدم في الحديث [١] أنه ثقة، إلا أنه مدلِّس واختلط، وقد روى عنه هذا الأثر سفيان الثوري كما سيأتي وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط، فبقي عدم تصريحه بالسماع هنا.
(¬٤) هو عمرو بن شرحبيل، تقدم في الحديث [٧١١] أنه ثقة عابد مخضرم.
٨٨٦ - سنده رجاله ثقات، وأبو إسحاق مدلِّس ولم يصرِّح بالسماع.
وهذا الأثر أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١/ ٥٠٠ و ٥٠١ رقم ١٣٤٩٨ و ١٣٤٩٩ و ١٣٥٠٢) من طريق سفيان الثوري وغيره عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي ميسرة في قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بظلم} قال: بشرك.
(¬٥) هو ابن يزيد النخعي.
(¬٦) ما بين القوسين سقط من الأصل، فأثبته من مصادر التخريج، =
