كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ} (¬١) -، قَالَ: تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.[الْآيَةُ (٤٠): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ... } الْآيَةُ]
١٠٨٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (¬٢)، قَالَ: نا هُشيم (¬٣)، عَنِ العَوَّام (¬٤)، عَنِ الضَّحَّاك بن مُزَاحم (¬٥)، [ل ١٤٢/ب] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل:
---------------
(¬١) الآية: (١٤٤) من سورة البقرة، وإنما أتى المصنِّف بهذا الأثر هنا في تفسير سورة هود، مع أنه متعلق بتفسير سورة البقرة؛ لأجل بيان معنى ((الشطر)) المذكور في قراءة ابن عباس السابقة: (أنلزمكموها من شطر أنفسنا).
١٠٨٦ - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (١/ ٣٥٥) لوكيع وسفيان بن عيينة وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير والدينوري في ((المجالسة)).
وابن جرير في ((تفسيره)) (٣/ ١٧٦ / رقم ٢٢٣٧).
كلاهما من طريق دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أبي العالية، به.
(¬٢) هذا الحديث والذي بعده في الأصل متأخران عن الحديث الآتي بعدهما برقم [١٠٨٩] وإنما قدمتهما لترتيب الآيات.
(¬٣) تقدم في الحديث [٨] أنه مدلِّس، لكنه صرَّح بالسماع في رواية ابن جرير.
(¬٤) هو ابن حَوْشَب.
(¬٥) تقدم في الحديث [٩٣] أنه صدوق، لكنه لم يسمع من ابن عباس، بل ولا من أحد مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم كما سبق بيانه في الحديثين [٣٥٥ و ٤٨١].
