كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= من كتاب التفسير.
والنسائي في "التفسير" (٢ / ١٥١ رقم ٤١٠) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن منده في "الإيمان" (٢ / ٤١٨ رقم ٢٦٧) . جميعهم من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٨ / ٥١٣ رقم ٤٧٧٦) في تفسير سورة لقمان من كتاب التفسير، باب: {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لظلم عظيم} ، و (١٢ / ٢٦٤ رقم ٦٩١٨) في استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله.
وأبو يعلى في "مسنده" (٩ / ٩٢ رقم ٥١٥٩) .
وابن جرير في "تفسيره" (١١ / ٤٩٦ رقم ١٣٤٨٣) .
وابن منده في "الإيمان" (٢ / ٤١٨ رقم ٢٦٧) .
وأبو نعيم في الموضع السابق.
جميعهم من طريق جرير، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه البخاري أيضًا (٦ / ٣٨٩ رقم ٣٣٦٠) في الأنبياء باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلاً} .
وابن منده في الموضع السابق.
كلاهما من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به نحوه.
وابن جرير في "تفسيره" (١١ / ٤٩٤ رقم ١٣٤٧٦) .
وأبو عوانة في "مستخرجه" (١ / ٧٥) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ٨٧ /ب) .
وابن حبان في "صحيحه" (١ / ٤٨٧ - ٤٨٨ رقم ٢٥٣ / الإحسان) .
وابن عدي في "الكامل" (١ / ٣٨٠) .
والدارقطني في "الأفراد" كما في "أطرافه" لابن طاهر (ل ٢١٤ / أ) . =
