كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
جُوَيْبِرٍ (¬١)، عَنِ الضَّحَّاك أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أَمَةٍ} (¬٢) أَيْ بَعْدَ نِسْيَانٍ.[الْآيَةُ (٤٩): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ
فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}]
١١٢٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ (¬٣)، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (¬٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَفِيهِ
---------------
(¬١) هو ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.
(¬٢) قوله: ((أَمَهٍ)) لم يضبط في الأصل، وضبطه في الموضع الآتي من ((تفسير ابن جرير)).
١١٢٦ - سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٤٥) لابن جرير فقط.
وقد أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ١٢٣ رقم ١٩٣٦٣) من طريق جويبر، وبرقم (١٩٣٦٤) من طريق عبيد بن سليمان، كلاهما عن الضحاك، به.
لكن طريق عبيد بن سليمان لا تثبت، فقد قال ابن جرير: حُدِّثت عن حسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان ... ، فذكره.
ومع كون شيخ ابن جرير مبهمًا، ففي السند حسين بن الفرج وهو كذاب كما سبق بيانه في الحديث [٩٠٧].
(¬٣) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.
(¬٤) تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق قد يخطئ، وروايته عن ابن عباس مرسلة، وقيل: إن الواسطة بينهما مجاهد.
