كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= والحديث من هذا الطريق ضعيف لضعف موسى بن محمد بن حيان، أبي عمران البصري الذي يروي عن يحيى القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث والعراقيين، ويروي عنه أبو يعلى ومطيّن وغيرهما، قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨ / ١٦١ رقم ٧١٤) : ((ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا، كان قد أخرجه قديمًا في فوائده)) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩ / ١٦١) وقال: ((ربما خالف، مات سنة بضع وثلاثين ومائتين)) . وانظر "ميزان الاعتدال" (٤ / ٢٢١ رقم ٨٩٢١) ، و"لسان الميزان" (٦ / ١٣٠ رقم ٤٤٧) .
ومع ضعف موسى بن محمد فإنه خالف باقي الرواة الذين رووا الحديث عن هشيم، عن إسماعيل موقوفًا.
فقد سئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: ((يرويه إسماعيل بن أبي خالد، فرفعه عنه عمر بن علي المقدمي ومحمد بن خالد الوهبي وهشيم - من رواية موسى بن حيان، عن ابن مهدي عنه -، وغيره يرويه عن هشيم ولا يرفعه. وكذلك رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا، وهو الصواب)) . اهـ. من "العلل" (٥ / ٢٣٨ - ٢٣٩) .
وهذا الذي رجحه الدارقطني كأن أبا حاتم الرازي مال إليه، فقد سأله ابنه أبو محمد عبد الرحمن عن هذا الحديث، فقال: (الكوفيون لا يرفعونه) ثم قال أبو محمد بن أبي حاتم: (هذا الحديث معروف بعمر بن علي بن مقدم، تفرد به عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وتابعه على روايته محمد بن خالد الوهبي)) . اهـ. من "العلل" لابن أبي حاتم (١ / ٣٦٢ رقم ١٠٧٣) .
وصنيع البزار في "مسنده" يقتضي هذا الترجيح أيضًا، فإنه بعد أن روى الحديث - كما سبق - قال (٥ / ٢٧٥) : ((وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرفعه إلا عمر بن علي المقدَّمي)) .
وأما أبو عبد الله الحاكم فإنه أخرج الحديث أولاً من طريق عمر بن علي =
