أعطيت طاعة أهل الأرض كلهم «1» ... فأنت ترعاهم واللَّه يرعاكا
وفي مُعَاوِيَة الباقي لنا خلف ... إذا فقدت «2» ولا نسمع بمنعاكا
440- وقال أَبُو الدرداء العنبري يرثي مُعَاوِيَة:
ألا أنعى مُعَاوِيَة بْن حرب ... نعاه الحل والشهر الحرام
نعته الناعجات لكل حي «3» ... خواضع فِي الأزمة كالسهام
فهاتيك النجوم وهن خرسٌ ... يَنُحْنَ عَلَى معاوية الشامي «4»
441- وَقَالَ أيمن بْن خريم بْن فاتك الأسدي:
رمى المقدار «5» نسوة آل حرب ... بحادثة سمدن لها سمودا
فرد شعورهن السود بيضا ... ورد خدودهن «6» البيض سودا
فإنك لو سمعت «7» بكاء هِنْد ... ورملة إذ يلطمن «8» الخدودا
بكيت بكاء موجعة «9» بحزن «10» ... أصاب الدهر واحدها الفريدا «11»
__________
440- الأبيات في ابن كثير 8: 144 والثالث في اللسان 15: 208 وأنساب الأشراف (الورقة 1120/ أمن نسخة س) والتاج 8: 353 واسم الشاعر أبو درداء ميسرة (التاج واللسان) واسمه عند ابن كثير أبو الورد العنبري.
441- الحماسة: 427 والمرزباني: 177 وابن عساكر 3: 189 والعيني 2: 417 والخزانة 1: 344 وابن كثير 8: 144 وأمالي القالي 3: 116 والمنازل والديار: 264/ أوالأبيات في مجالس ثعلب 2: 507 وأضداد أبي الطيب 1: 373 والبيتان 1، 2 في عيون الأخبار 3: 67 والتاج 2: 380 واللسان 4: 204 وأضداد ابن الأنباري: 28 وبديع أسامة: 47 والأول في نهاية الأرب 7: 144، ونسبت الأبيات في العيون والمرزباني لفضالة بن شريك وفي أمالي القالي للكميت بن معروف الاسدي، وفي الحماسة والتاج والمنازل: لعبد الله بن الزبير الأسدي.
__________
(1) الوشاء: أصبحت والي أمور الناس كلهم.
(2) الوشاء: هلكت، العمدة: بقيت (اقرأ: نعيت كما في النويري والبديع)
(3) ابن كثير: نعاه الناعيات لكل حي.
(4) ابن كثير: الهمام.
(5) في اكثر المصادر: الحدثان.
(6) في اكثر المصادر: وجوههن.
(7) ابن كثير والقالي والمرزباني: شهدت.
(8) القالي والحماسة والمرزباني: تصكان، ابن كثير: يصفقن.
(9) ابن عساكر والقالي والمنازل: معولة.
(10) القالي: حزين، المنازل: فقيد.
(11) المنازل والقالي والحماسة والمرزباني: الفقيدا.