كتاب أنساب الأشراف للبلاذري (اسم الجزء: 5)
بِخَيْرٍ مَا بَقِيتَ، فَقِيلَ لِي: أَتَدْعُو لابْنِ الزُّبَيْرِ بِالْبَقَاءِ وَلَمْ تَدْعُ بِهِ (699) لِمُعَاوِيَةَ وَلا يَزِيدَ؟ فَقُلْتُ: أَخْشَى وَاللَّهِ أَنْ لا يَأْتِيَ بَعْدَهُ إِلا خِنْزِيرٌ.70- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالَ: حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَلَمَّا كَانَ بِالأَبْوَاءِ خَرَجَ يَسْتَقْرِي مِيَاهَ كِنَانَةَ حَتَّى صَارَ إِلَى عَجُوزٍ عَشْمَةٍ «1» فَقَالَ لَهَا: مِمَّنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: من الذين يَقُولُ لَهُمُ الشَّاعِرُ:
هُمُ مَنَعُوا جَيْشَ الأَحَابِيشِ عُنْوَةً ... وَهُمْ نَهْنَهُوا عَنَّا غُوَاةَ بَنِي بَكْرِ
فقال معاوية: كوني دئليّة «2» ، قالت: فإنّي دئلية، قَالَ: أَعِنْدَكِ قِرًى؟ قَالَتْ: عِنْدِي خَبْزٌ خَمِيرٌ وَحَيْسٌ فَطِيرٌ وَلَبَنٌ ثَمِيرٌ «3» وَمَاءٌ نَمِيرٌ، فَأَنَاخَ، وَجَعَلَ يَأْخُذُ الْفَلْذَةَ مِنَ الْخُبْزِ بِمِثْلِهَا مِنَ الْحَيْسِ فَيَغْمِسُهُ فِي اللَّبَنِ ثُمَّ قَالَ: حَاجَتُكِ، قَالَتْ: حَوَائِجُ الْحَيِّ، فَأَمَرَ فَنُودِيَ فِيهِمْ، فَأَتَاهُ أَعْرَابٌ فَرَفَعُوا حَوَائِجَهُمْ فَقَضَاهَا لَهُمْ، وَامْتَنَعَتِ الْعَجُوزُ أَنْ تَأْخُذَ شَيْئًا لِنَفْسِهَا وَقَالَتْ: أَآخُذُ لِقِرَايَ ثَمَنًا؟! 71- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ قَالَ: مَاتَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بِمِصْرَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ حِينَ أَتَاهُ خَبَرُ مَوْتِهِ لامْرَأَتِهِ ابْنَةِ قَرَظَةَ: قَدْ مَاتَ رَجُلٌ كَانَ الأَمْرُ بِمِصْرَ أَمْرُهُ، هَلَكَ عَمْرٌو وَأَتَتْكِ قَبَاطِيُّ مِصْرَ.
72- حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سُكَيْنٍ قَالَ، قَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: إِنَّكَ قَدْ لَهَجْتَ بِالشِّعْرِ فَإِيَّاكَ وَالتَّشْبِيبَ بالنساء
__________
70- انظر البيان 2: 275 وأمالي القالي 2: 196 وعيون الأخبار 3: 208 وربيع الأبرار: 218 ب وجمهرة ابن دريد 1: 117 ونهاية ابن الأثير (ثمر، فطر، تمر) واللسان (هجر) وشرح السبع الطوال: 145 وبلاغات النساء: 130 والتمام في تفسير أشعار هذيل: 167 71- ابن عساكر 4: 39.
72- العقد 5: 281 وثعلب: 479 والبصائر 7 رقم: 325 ومحاضرات الراغب 1: 37 وتذكرة ابن حمدون:
106/ أوربيع الأبرار: 379 ب والطبري 2: 213 وابن الأثير 4: 8 والمحاسن والمساوى: 362
__________
(1) ط م س: غشمة.
(2) ط م س: ديلية، والدئل: فرع من بكر بن عبد مناف بن كنانة.
(3) اللسان: هجير.
