كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 5)
أتبعه أَن قَالَ: هَذَا يرْوى مُرْسلا عَن عَطاء، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.وَهُوَ قَول أبي دَاوُد وَلم يعزه إِلَيْهِ.
وَذكر ابْن السكن عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ: فضل السينَانِي يغلط فِيهِ، فَيَقُول: عَن عبد الله بن السَّائِب، وَإِنَّمَا هُوَ عَن عَطاء فَقَط.
(2588) وَحَدِيث جَابر: " اجلسوا، فَسمع ذَلِك ابْن مَسْعُود فَجَلَسَ على بَاب الْمَسْجِد ".
أتبعه أَن قَالَ: هَذَا يرْوى مُرْسلا عَن عَطاء.
كَأَنَّهُ مَسّه بذلك، وَهُوَ إِنَّمَا أتبعه أَبُو دَاوُد أَن قَالَ: هُوَ مَشْهُور مُرْسلا، جَاءَ بِهِ ابْن جريج، عَن عَطاء مُطلقًا.
(2589) وَحَدِيث ابْن عمر فِي " الْمَشْي أَمَام الْجِنَازَة ".
وَصله ثِقَات، وأرسله آخَرُونَ، فَأتبعهُ هُوَ أَن قَالَ: الْمُرْسل أصح.
(2590) وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة: " إِذا كَانُوا ثَلَاثَة فِي سفر فليؤمروا أحدهم ".
