كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 5)
وَرجحه على حَدِيث عَائِشَة، وَلم يبين عِلّة حَدِيث عَائِشَة.وَذكر حَدِيث: " من أصبح فَلَا وتر لَهُ ".
وَلم يعزه، ورده بِأبي هَارُون الْعَبْدي.
وَذكر الْوتر أول اللَّيْل وَآخره.
وَأبْعد فِيهِ النجعة.
وَذكر صلَاته عَلَيْهِ السَّلَام من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة بركعتي الْفجْر.
من مُسلم.
وَهُوَ من رِوَايَة حَرْمَلَة، وَفِي لَفظه تثبج، وَحَدِيث أبي دَاوُد أصح إِسْنَادًا ولفظا.
وَذكر النَّهْي عَن البتيراء.
وَعلله بِرَجُل وَترك غَيره.
وَذكر: " عَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل ".
وَعلله بِغَيْر علته.
وَذكر حَدِيث بِلَال فِي صَلَاة اللَّيْل.
فأعله بِرَجُل وَترك غَيره.
وَذكر حَدِيث أبي أُمَامَة.
وَلم يبين أَنه عِنْد التِّرْمِذِيّ غير موصل.
وَذكر الْأَمر بِالصَّلَاةِ بعد الْمَكْتُوبَة لما قل أَو كثر.
