كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 5)
وَفِيه راو مختلط.وَذكر الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد بعد الْمغرب، وَقَوله: " عَلَيْكُم بِهَذِهِ الصَّلَاة فِي بُيُوتكُمْ ".
وَضَعفه وَلم يبين علته.
وَذكر إطالة النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب، حَتَّى يتفرق أهل الْمَسْجِد.
وَسكت عَنهُ، وَلَا يَصح /.
وَذكر الِاغْتِسَال يَوْم الْجُمُعَة.
وَأعله بِرَجُل، وَأعْرض عَن مُتَّهم.
وَذكر أَيْضا الِاغْتِسَال وَالْخُرُوج مَاشِيا.
وَأعله وَلم يبين علته.
وَذكر الْأكل يَوْم الْفطر قبل الغدو والإمساك يَوْم النَّحْر.
وَأتبعهُ قَول التِّرْمِذِيّ: إِنَّه غَرِيب، وَهُوَ عِنْدِي صَحِيح.
وَذكر التَّكْبِير حِين الغدو.
واقتطع الْإِسْنَاد من ضَعِيف، وطوى دونه ذكر كَذَّاب.
وَذكر صَدَقَة النِّسَاء يَوْم الْعِيد.
وأردفه من أبي دَاوُد زِيَادَة، وَلَيْسَت عَن ذَلِك الصَّحَابِيّ.
وَذكر حَدِيث تَكْبِير الْعِيد.
وَأتبعهُ تَصْحِيح البُخَارِيّ - زعم -، وَأعْرض عَن ضعف رَاوِيه.
وَذكر حَدِيث الركب الَّذين شهدُوا أَنهم أهلوا الْهلَال أمس.
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ ضَعِيف.
