كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 5)

وَذكر الاسْتِئْذَان فِي التمرض فِي بَيت عَائِشَة. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر حَدِيث النثار، وَأعله بِرَجُل، وَترك دونه من يعتل بِهِ. وَذكر: " وَلَا يتجردا تجرد العيرين ". وَأعله بِرَجُل، وَترك غَيره. وَذكر النَّهْي عَن الْعَزْل عَن الْحرَّة إِلَّا بِإِذْنِهَا. وَلم يبين أَنه غير موصل الْإِسْنَاد. وَذكر: " إيَّاكُمْ والتعري ". وَحسنه، وَيَجِيء على أَصله أَن يكون ضَعِيفا. وَذكر: " لَا يسْأَل الرجل فِيمَا ضرب امْرَأَته ". وَجَهل من إِسْنَاده رجلا لم يحكم عَلَيْهِ، وَهُوَ مَعْرُوف الْعين مَجْهُول الْحَال. وَذكر حَدِيث: " فليغر لنَفسِهِ ". وَأَن الدَّارَقُطْنِيّ صَححهُ، وَهُوَ لم يفعل. وَذكر: " الْغيرَة من الْإِيمَان، والمذاء من النِّفَاق ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر " إِن الْجَارِيَة إِذا حَاضَت لم يصلح أَن يرى مِنْهَا إِلَّا وَجههَا ". ورده بِالْإِرْسَال لَا غير. وَذكر حَدِيث دُخُوله على زوجه وَهِي تمعس منيئة لَهَا.

الصفحة 762