كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 5)
أخبرنَا عِكْرِمَة بن عمار، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " زجر الْمُتْعَة - أَو قَالَ: _ هدم الْمُتْعَة الطَّلَاق وَالْعدة وَالْمِيرَاث ".ثمَّ قَالَ: عِكْرِمَة إِنَّمَا يضعف حَدِيثه عَن يحيى بن أبي كثير. انْتهى مَا ذكر.
فَيظْهر من أمره أَنه صحّح هَذَا الحَدِيث، فَإِنَّهُ نفى عَن عِكْرِمَة الوهن فِي غير مَا يرويهِ عَن يحيى بن أبي كثير، وَلم يعرض من الْإِسْنَاد لغيره.
والقطعة الَّتِي ذكر من إِسْنَاده لَيْسَ فِيهَا من يوضع فِيهِ النّظر غير عِكْرِمَة بن عمار، وَقد أبدى فِيهِ مذْهبه، وَإِنَّمَا الشَّأْن فِيمَن طوى ذكره، مِمَّن دون مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل.
وَهُوَ قد جرت عَادَته بتحسين الظَّن بِأبي أَحْمد، يرى أَنه إِذا ذكر الْخَبَر بِشَيْء فقد سلم من غَيره، فَلَمَّا رَآهُ ذكر هَذَا الْخَبَر فِي بَاب عِكْرِمَة بن عمار، ظن أَنه لَا نظر فِي غَيره من رُوَاته عِنْده.
