كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 5)
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا يحيى بن منصور القاضى ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو أحمد الحافظ انا أبو بكر محمد بن اسحاق ثنا أبو داود بن ثوبة ثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالى نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع - رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبى بدر
- (أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيدالصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد ابن اخى جويرية
ثنا جويرية عن نافع ان عبيدالله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالى نزل الجيش بابن الزبير قبل ان يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه واشهدكم انى قد اوجبت عمرة ان شاء الله أنطلق فان خلى بينى وبين البيت طفت وان حيل بينى وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه فاهل بعمرة بذى الحليفة ثم سار ساعة فقال انما شأنهما واحد اشهدكم انى قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة واهل بهما جميعا فانه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء - وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى الصفا والمروة يعنى والله اعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني الا بالطواف بالبيت يوم النحر والله اعلم - ورواه البخاري ايضا عن موسى بن اسمعيل عن جويرية عن نافع ان بعض بنى عبد الله قال لو اقمت وانما اردفه بذلك لان في رواية ابن اخى جويرية ان عبيدالله وسالما أخبراه انهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالما (1) كلما - و عبد الله اصح
- (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيدالصفار ثنا تمتام يعنى محمد بن غالب ثنا سعد يعنى ابن عبد الحميد العوفى ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم على ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح (2) ولا يقيم بها الاما احبوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج
- (وأخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي أخبرني أبو يعلى احمد بن على ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا سريج بن النعمان عن فليح - فذكره بنحوه الا انه قال - ولا يحمل سلاحا عليهم الاسيوفا - رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع عن سريج
- (أخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعنى ابن صالحا انا يحيى يعنى ابن أبى كثير عن عكرمة قال ابن عباس قد احصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا - رواه البخاري في الصحيح عن محمد (3) عن يحيى بن
__________
(1) في النسخ - وسالم - (2) مص - السلاح (3) محمد هذا غير منسوب كما في تهذيب التهذيب - انظر ترجمة الواحظي - ج - 11 ص - 217 (*)
