كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]6180 - حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنى أبى، عن عبد الله بن جعفر. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل القثاء بالرطب (¬1) .
رواه الجماعة إلا النسائى من حديث إبراهيم بن سعد، وقال الترمذى: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد.
قلت: قد تقدم من طريق إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه به (¬2) .
(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)
6181 - قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن أبى رجاء العبادانى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن يزيد ابن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن جعفر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنّا، وَمَنْ رقَدَ عَلَى سَطْحٍ لاَ جِدَارَ لَهُ فَسَقَطَ، فَمَاتَ فَدَمُهُ هَدَرٌ» (¬3) .
¬_________
(¬1) من حديث عبد الله بن جعفر فى المسند: 1/203. وما بين معكوفين بالرجوع إلى تحفة الأشراف: 4/301. الخبر أخرجوه فى الأطعمة: البخارى فى (باب القثاء بالرطب) و (باب القثاء) و (باب جمع اللونين ـ أو الطعامين بمرة) : فتح البارى: 9/564، 572، 573؛ ومسلم (باب أكل القثاء بالرطب) : مسلم بشرح النووى: 4/739؛ وأبو داود (باب فى الجمع بين لونين فى الأكل) : سنن أبى داود: 3/363؛ والترمذى (باب ما جاء فى أكل القثاء بالرطب) : صحيح الترمذى: 4/280؛ وابن ماجه (باب القثاء والرطب يجمعان) : سنن ابن ماجه: 2/1104.
(¬2) نقول: لم يرد فى ترجمة إسحاق ولعله سقط من النساخ.
(¬3) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه يزيد بن عياض، وهو متروك. مجمع الزوائد: 7/292.
