كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
ركوب الرحل، والحج مكتوب عليه أفأحج عنه؟ قال: «أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ» قال: نعم. قال: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَينٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ كان ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ؟» قال: نعم، قال: «فَحُجَّ عَنْهُ» (¬1) .ورواه النسائى من حديث سفيان وجرير (¬2) .
قال شيخنا: وروى عن مجاهد، عن يوسف، عن ابن الزبير، عن سودة (¬3) .
(حديث آخر عنه)
¬_________
(¬1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/5.
(¬2) الخبر أخرجه النسائى فى مناسك الحج مطولاً عن جرير فى (باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) ومختصراً من طريق سفيان فى (باب ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده) : المجتبى: 5/89، 91.
(¬3) كشف الأستار: 4/333.
6415 - كانت لزمعة جارية ببطنها، وكانوا يتهمونها، فولدت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسودة: «أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِى مِنْهُ» .
رواه النسائى عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير مولى آل الزبير عنه به (¬1) .
ورواه الطبرانى عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن سفين به (¬2) .
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه النسائى فى الطلاق (باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش) . والخبر يوضحه قوله فى صدر الخبر: «كان لزمعة جارية يطؤها هو، وكان يظن بآخر يقع عليها، فجاءت بولد شبه الذى كان يظن به، فمات زمعة وهى حبلى» . المجتبى: 6/148.
(¬2) قال الهيثمى: رواه النسائى باختصار، ورواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/15.
