كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
فائته فى بيته فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه. تفرد به (¬1) .(سَعِيدُ بْنُ المرْزُبَان: هو أَبو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَيَأْتِى) (¬2)
(سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْهُ)
النسائى عنه: حديث: «أصبحنا على فطرة الإسلام» ، وسيأتى فى مسند عبد الرحمن بن أبزى (¬3) .
ولابن ماجه عنه حديث فى التيمم كما تقدم فى رواية الحكم عنه (¬4) . /
(سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ: أَبُو إسْحَاقَ الشَّيْبَانىُّ، الكوفىّ عَنْهُ)
¬_________
(¬1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/382.
(¬2) الاسم فيه تحريف كثير والضبط من تهذيب التهذيب: 4/79.
(¬3) الخبر أخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 7/189.
(¬4) تقدم تخريج الخبر، ويرجع إليه ص33 من هذا الجزء.
6003 - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى الشيبانى، عَنْ بن أَبِى أَوْفَى.
وعبد الرحمن، عن سفيان، عن الشيبانى: سمعت ابن أبى أوفى. قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الجر (¬1) الأخضر. قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا أدرى (¬2) .
6004 - حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، حدثنا الشيبانى، قال: سمعت بن أبى أوفى. قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الجر
¬_________
(¬1) نبيذ الجر، وفى رواية الجرار، والجر والجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار، وأراد بالنهى عن الجرار المدهونة، لأنها أسرع فى الشدة والتخمير. النهاية: 1/156.
(¬2) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/353.
