كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
(حديث آخر)6720 - قال أبو يعلى: حدثنا القواريرى، حدثنا يوسف بن يزيد، عن شداد ابن سعدٍ، عن جابر بن عمرو، عن عبد الله بن مغفل. قال. قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا قَطّ لَمْ يَذْكُرُوا اللهُ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬1) .
[الحسن بن أبى الحسن عنه] (¬2)
6721 - حدثنا/ إسماعيل، أنبأنا يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ، وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصُوا مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطًا» .
قال: وكنا نؤمر أن نصلى فى مرابض الغنم، ولا نصلى فى أعطان الإبل، فإنها خلقت من الشياطين (¬3) .
رواه أهل السنن الأربعة، من حديث يونس بن عبيدٍ، وزاد الترمذى: ومنصور ابن زاذان، وإسماعيل بن مسلم، وزاد النسائى: وعوف كلهم: عن الحسن البصرى به، وقال الترمذى: حسن صحيح (¬4) .
¬_________
(¬1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/80.
(¬2) زيادة يقتضيها نسق الكتاب.
(¬3) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/85.
(¬4) أخرجه أبو داود مختصرًا فى الصيد (باب فى اتخاذ الكلب للصيد وغيره) : سنن أبى داود: 3/108؛ وأخرجه الترمذى فى الأحكام والفوائد (باب ما جاء فى قتل الكلاب) وفى (باب ما جاء: من أمسك كلبًا ما ينقص من أجره) : صحيح الترمذى: 4/78، 80؛ وأخرجه النسائى فى الصيد والذبائح (باب صفة الكلاب التى أمر بقتلها) وفى (باب الرخصة فى إمساك الكلب للحرث) : المجتبى: 7/163، 166؛ وأخرجه ابن ماجه فى الصيد (باب النهى عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية) : سنن ابن ماجه: 2/1069.
