كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ) (¬1)مرفوعًا: «لا تخذفوا (¬2) فإنه لا يصاد به الصيد، ولا ينكأ به العدو، وإنما يكسر السن، ويفقأ العين» .
¬_________
(¬1) خزاعى بن زياد المزنى البصرى، يراجع بشأنه التاريخ الكبير: 3/226.
(¬2) الخذف: هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمى بها أو تأخذ مخذفة من خشب ثم ترمى بها الحصاة بين إبهامك والسبابة. النهايةك 1/284.
6754 - رواه الطبرانى من حديث الهيثم بن الجهم عنه (¬1) .
(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)
«لا يزنى الزانى حين يزنى، وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر/ حين يشربها، وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يشرف الناس إليه، وهو مؤمن» .
6755 - رواه الطبرانى من طريق أشعث بن سوارٍ عن على بن مدرك عنه به (¬2) .
[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ] (¬3)
6756 - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال: كنت عند عبد الله بن مغفل، فخذف رجل عنده من قومه، فذكر نحو حديث إسماعيل (¬4) [بن علية، عن أيوب، عن سعيد ابن جبير: أن قريبًا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه (¬5) .
حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا معمر، عن أيوب، عن
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه البخارى فى الكبير من هذا الطريق. التاريخ الكبير: 3/226. وأخرجه الطبرانى فى الصغير من طريق يونس بن عبيد عن الحسن. قال: لم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر. المعجم الصغير: 1/160. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الحسن بن دينار وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 4/30.
(¬2) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه أحمد ويحيى بن معين. مجمع الزوائد: 1/100.
(¬3) زيادة يستلزمها نسق الكتاب.
(¬4) حديث إسماعيل بن علية سيأتى عقب هذين الحديثين.
(¬5) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.
