كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
عائشة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاهما عندها، فسكت فلم يرد عليهما شيئًا، تفرد به (¬1) .[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ] (¬2)
¬_________
(¬1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/272.
(¬2) زيادة يستلزمها نسق الكتاب.
6772 - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، ومحمد بن جعفر: حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن ابن مغفل: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الخذف، وقال: «إِنَّهُ لاَ يَنْكَأُ عَدُوًّ، وَلاَ يَصِيدُ صَيْدًا، وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ» (¬1) .
ورواه البخارى ومسلم وأبو داود: وابن ماجه من طرق، عن شعبة (¬2) .
وفى سياق البخارى ذكر النهى عن البول فى المستحم، وغيره (¬3) .
6773 - حدثنا يزيد، أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفلٍ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه/ نهى عن الخذف، وقال: «إِنَّهُ لاَ يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلاَ يَنْكَأُ بِهِ عَدُوًّ، وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ وَتَكْسِرُ السِّنَّ» .
¬_________
(¬1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/54.
(¬2) الخبر أخرجه البخارى فى تفسير سورة الفتح (باب إذ يبعايعونك تحت الشجرة) وفى الأدب (باب النهى عن الخذف) : فتح البارى: 8/587، 10/599؛ وأخرجه مسلم فى الصيد والذبائح (باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد وكراهة الخذف) : مسلم بشرح النووى: 4/621؛ وأبو داود فى الأدب (باب فى الخذف) : سنن أبى داود: 4/368؛ وابن ماجه فى الصيد (باب النهى عن الخذف) سنن ابن ماجه: 2/1075.
(¬3) الخبر أخرجه عقب حديثه السابق فى التفسير، وليس فى لفظ البخارى: «وغيره» . فتح البارى: 8/587.
