كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
بِهنَّ، وَأَروحُ بِهِنَّ أَخْذُهْ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفَاقُهُ فِى غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ» (¬1) .وكذا رواه البزار من حديث عفيف بن سالم به.
ثم رواه عن عبدة بن عبد الله، أنبأنا موسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريحٍ، عن عقيل به، ثم قال: وليس هذا الحديث بمعروف (¬2) .
(حديث آخر عنه، عن أبيه مرفوعًا)
«فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» .
¬_________
(¬1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 10/245. وما بين معكوفين استكمال منه، وأورده السيوطى بلفظ: «إن الشيطان قال: لن ينجو منى القنى ... إلخ» وقال: رواه ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلاً. جمع الجوامع: 1/1862.
(¬2) الكلمة الأخيرة غير واضحة بالمخطوطة، وأثبتناها أقرب ما تكون إلى الرسم. وقول البزار هو: لا نعلمه يروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا عن عبد الرحمن بن عوف. كشف الأستار: 4/214.
7066 - رواه أبو يعلى من طريق مبشرٍ عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه (¬1) .
(حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)
7067 - قال أبو يعلى: حدثنا أبو كريبٍ، حدثنا يونس بن بكير، عن زيد بن سعدٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: خرج (¬2)
¬_________
(¬1) مسند أبى يعلى: 2/163. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وفيه الخليل بن مرة، قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن عدى: لم أر حديثًا منكرًا، وهو فى جملة من يكتب حديثه، وليس بمتروك. مجمع الزوائد: 1/122.
(¬2) لفظ أبى يعلى: «انطلق» .
