كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 5)
قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ، وَهُمْ لآِبَائِهِمْ عَاصُونَ، مَنَعَهُمْ مِنْ دُخُول الْجَنَّةِ مَعْصِيَتُهُم لآِبَائِهِمْ، وَمَنَعَهُمْ مِنْ دُخُول النَّارِ قَتْلُهُمْ فِى سَبِيلِ اللهِ» (¬1) .¬_________
(¬1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه أبو معشر نجيح، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/23؛ وقال ابن حجر: أخرجه ابن شاهين وابن مردويه أيضًا من وجه آخر عن أبى معشر، والاضطراب فيه عن أبى معشر، ثم ذكر روايات أخرى للخبر، واختلفوا فى تسمية ابنه: عمرو، أم عمر. الإصابة.
1195- (عبد الرحمن: أبو محمد الأنصارى) (¬1)
مجهول لا تعرف له صحبة.
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى يوم [خيبر] بشاةٍ مصليةٍ مسمومةٍ، فأكل منها هو وبشر بن البراء، الحديث.
7131 - ذكره ابن منده من طريق محمد بن فضيلٍ، عن يحيى ابن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، عن جده (¬2) .
1196- (عبد الرحمن الأشجعى) (¬3) /
قال أبو نعيم: ذكره يحيى بن يونس الشيرازى فى الصحابة، ولا يصح.
7132 - قال محمد بن عمر الواقدى: حدثنا أبو بكر بن أبى
¬_________
(¬1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/419؛ وترجم له ابن حجر: عبد الرحمن بن أبى لبينة الأنصارى. الإصابة: 2/420.
(¬2) قال ابن حجر: وكذا صنع ابن أبى حاتم وذكر هذا الحديث من طريق فضيل ابن سليمان عن يحيى مثله. الإصابة؛ ويراجع أسد الغابة.
ومصلية: مشوية، إذا أحرقت اللحم وألقيته فى النار قلت صليته بالتشديد. النهاية: 2/273.
(¬3) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/427؛ والإصابة: 2/425.
