كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 5)
..................................__________
= لكن الأمير لم يذكر فيه شيئًا ... " ولفظ ابن نقطة "وأما الصلد آخره دال مهملة فهو شريح بن عبيد "في النسخة: عميد" المقرئ أبو الصلد، سمع معاوية بن أبي سفيان وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن عمرو، يعد في التابعين" في التوضيح عن الاستدراك "يعد في الشاميين" وفي التبصير ذكر هذا عن ابن نقطة وأقره، أما التوضيح فتعقبه بقوله "وقد وهم ابن نقطة في كنيته إنما كنيته أبو الصلت بمثناة فوق في آخره، كذلك كناه البخاري في تاريخه ومسلم وابن منده في الكنى. وحكى البخاري عن إسحاق: أبو المغيرة" قال المعلمي وفي ترجمة شريح هذا من كتاب ابن أبي حاتم وغيره "أبو الصلت" بالفوقية وكذا تقدم في باب شريح من الأكمال، وذكره الدولابي في الكنى 2/ 11 فيمن كنيته أبو الصلت, بالفوقية، وفي تهذيب المزي "أبو الصلت "بدلها في تهذيب التهذيب: أبو الطيب" وأبو الصواب".
وفي التوضيح "و [أما صلف] بفتح أوله وكسر اللام تليها فاء [فهي] تاج النساء صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن أحمد الثقفي، حدثت عن أبي الفتح بن شاتيل.
باب صمعة وصبغة:
أما صمعة بالميم وبالعين المهملة فهو أبان بن صمعة الأنصاري البصري، روى عن عكرمة وأبي الوازع الراسبي ومحمد بن سيرين، روى عنه يحيى القطان ووكيع والنضر بن شميل والأنصاري وأبو عاصم.
وأما صبغة بباء معجمة بواحدة وبغين معجمة فهو عبيد بن عبد الواحد بن صبغة، روى عن عبد الله بن محرّر الجزري1، حدث عنه أحمد بن الفرج [الجشمي2] .
__________
1 في الأصل "الحوري" كذا وتقدم 3/ 18 في التعليق عن ابن الفرضي أنه "الخوزي" وفاتني تعقبه هناك، والرجل "جزري" قطعًا، ففي كتاب ابن أبي حاتم ج2 ق2 رقم824 "عبد الله بن محرر الرقي قاضي الجزيرة" والرقة من الجزيرة، ويأتي في رسم "محرر" من الأكمال "عبد الله بن محرر العامري الحراني" وحران من الجزيرة اللهم إلا أن يقال: لعل أصله خوزي، وهذا بعيد.
2 ليس في الأصل، وذكر في التوضيح عن الأكمال.
