كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 5)
...........................__________
= "وأبو عبد الله علي بن المقرب "كذا" بن منصور بن المقرب بن الحسن...." وعقد منصور في حرف الميم "باب مقرب ومقرن" قال "وبكلاهما بضم الميم وفتح القاف، أما الأول بفتح الراء المشددة وآخره موحدة..... "فذكر رجلين ليس منهما صاحبنا" وأما الثاني بكسر الراء المشددة وآخره نون ... " وهذا يشعر أن ما كان على هذا الشكل "المقرب" في ذاك القرن وما قبله فهو كما ضبطه أعني بضم ففتح فتشديد بفتح, وصنيع ابن حجر في التبصير يقتضي هذا أيضًا.
قال في الاستدراك "أما صنان بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى فهو إبراهيم بن محمد بن بشران الصيرفي، لقبه صنان، حدث عن عبد الله بن أبي داود، تقدم ذكره في حرف الشين، يعني في رسم "بشران" من "باب شيران وبشران".
وفي جا هنا "باب صلاح وفلاح وقلاخ...." وسيأتي في الأصل في باب الفاء "باب فلاح وقلاخ...." سيذكر هناك إن شاء الله تعالى ويضم إليه "صلاح".
باب الصُغدي والصَعدي 1:
مشتبه النسبة من هذا الحرف:
أما الصُغدي بضم الصاد وسكون الغين المعجمة فهو أيوب بن
سليمان الصغدي. وإسحاق بن إبراهيم بن منصور2 الصغدي. وعبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح الصغدي3، يروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن
__________
1 والصعوي والصعيدي.
2 في المشتبه "وإبراهيم بن منصور" أسقط "إسحاق بن" وأثبت في التبصير، وفي التوضيح "تبع المصنف في هذا عبد الغني بن سعيد" قال المعلمي كذلك هو في كتاب مشتبه النسبة لعبد الغني في النسخة المطبوعة، أما في المخطوطة فبإثبات "إسحاق بن" كما هنا.
3 سيأتي في التعليق عن ابن الفرضي ذكر إبراهيم ولد هذا وفيه "الصغعدي" والترجمتان في تاريخ بغداد، الأب ج10 رقم5195 وقال "أبو محمد المخرمي" ولابن ج6 رقم3152 وقال "أبو إسحاق المخرمي" ولم يذكر في هذه ولا تلك كلمة "الصغدي" أو ما يشير إليها، وكذا في ترجمة الابن من الميزان واللسان.
