كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 5)
باب طيبان وظبيان 1:أما طيبان بطاء مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد، يكنى أبا نافع2، مصري، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد بن سليمان وسلمة بن شبيب، وكان فاضلًا، أسود اللون، سمع منه ابن يونس, توفي في رمضان سنة ثلاثمائة، وحدث عنه أبو يوسف يعقوب بن المبارك. وأحمد بن الحكم بن طيبان، روى عن أبي حذيفة، روى عنه علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني. ومحمد بن علي بن طيبان البخاري الطواويسي، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص، روى عنه خلف الخيام3.
وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة4 وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكثير.
__________
1 وطبيان.
2 تقدم مثله في رسم "رباح" 4/ 10 باتفاق النسخ، ووقع هنا في الأصل "أبا رافع" وكذا في التوضيح.
3 وفي الاستدراك "محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات المؤدب من غربي بغداد، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، سمع منه شجاع بن فارس الذهلي وهزارسب بن عوض الهروي والحسين بن محمد بن خسرو البلخي في آخرين، وحدث عنه أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلي، قال أبو علي البرداني أحمد بن محمد الحافظ: توفي أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان في صفر من سنة ست وتسعين وأربعمائة وكان مقرئًا للقرآن" وفي التوضيح "وطيبان بن أحمد بن يزيد الصدفي أبو الطيب، يروي عن جبرون بن عيسى البلوي، حدثونا عنه. قاله أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابه تاريخ علماء مصر".
4 مثله لعبد الغني، واعترضه كما في التوضيح أبو الفضل بن ناصر فذكر أن الفتح الصواب الصحيح. وبالفتح ذكره الدارقطني وابن نقطة، ونقله في التوضيح من غريب المصنف لأبي عبيد وصحاح الجوهري. وكأن من قال بالكسر نحا به منحى ذبيان، وفرق الذهبي في المشتبه فقال "ظبيان "يعني بالفتح" عدة، وبالكسر قابوس بن أبي ظبيان.... وعلي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر وطائفة. ومخيس بن ظبيان، وعمران بن ظبيان عن أبي تحيا" قال المعلمي هؤلاء ذكرهم عبد الغني فتبعه الذهبي.
