كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 5)
روى عنه محمد بن سعد الأنصاري وشهر بن حوشب. وظبية1 بنت عجل بن لجيم هي أم عبد الحارث ومرة وسعد وعبد الله -وهو عبد مناة- نبي2 عدي بن حنيفة بن لجيم, قاله ابن الكلبي3.__________
1 في جمهرة ابن حزم بتحقيق الأستاذ المحقق عبد السلام هارون ص310 "ومن ولد عدي بن حنيفة: عبد الله وبعد الحارث وعبد مناة ومرة وسعد، أمهم ضبيعة "كذا" بنت عجل بن لجيم" وعلق على "ضبيعة" ما صورته "ح "ضبية" وما عداها "ظبية" صوابهما من المقتضب ص57 والمعارف 43 والمحبر ص235" وقد وهل المحقق عافاه الله، فإن هذه "ظبية بنت عجل بن لجيم" امرأة هي أم المذكورين من ولد عدي بن حنيفة بن لجيم، وذريتهم منها منسوبون في نسب بني حنيفة بن لجيم؛ وذاك "ضبيعة" المذكور في المحبر والمعارف وكذا في المقتضب إن شاء الله رجل، هو ضبيعة بن عجل بن لجيم وله ذرية مذكورون في نسب بني عجل ترى بعضهم في الجمهرة نفسها ص313، وفي نهاية الأرب للنويري 2/ 332 "وأما عجل بن لجيم فأعقب من أربع أبطن وهي" سعد و.... وربيعة وضبيعة أولاد عجل" وكذا في نهاية الأرب للقلقشندي ص350 ذكر ربيعة وضبيعة وسعدا في أولاد عجل ويأتي في رسم "عدي" "قال ابن الكلبي فولد ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا ... " ويأتي في رسم "عدنة" "قال ابن الكلبي فولد ضبيعة بن عجل ربيعة وأسامة وأبا سود وسعدًا...." ففي أولاد عجل ربيعة وسعد، وفي أولاد ابنه ضبيعة بن عجل ربيعة وسعد أيضا والمقصود هنا إثبات أن لعجل ابنا اسمه ضبيعة نسب بنيه في نسب بني عجل فلا يصح الخلط بينه وبين ظبية بنت عجل.
2 في الأصل "بن" كذا وتقدم عن جمهرة ابن حزم عد عبد مناة غير عبد الله فالله أعلم.
3 وفي الاستدراك "أبو ظبية صاحب منحة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- =
