كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب (اسم الجزء: 5)
وبأى الطرق أسلو عنهم ... خبّرونى يا أخلاّى بأى؟وانظروا ما حلّ بى واعتبروا ... أننى شيخ سبى (¬1) عقلى صبى
نافر عنى وإن آنسته ... قاطع إن قلت: صلنى يا بنى
ما دها مجنون ليلى في الهوى ... مادها قلبى، ولا غيلان مى (¬2)
أيها العاذل كى يرشدنى ... عدّ (¬3) عن نصحى، فهذا الرشد غى
قد نبا عن كل عذل مسمعى ... فكأنى أطرش أو بى هوى
ولقد خفت على عينى العمى (¬4) ... عند ما أعشى (¬5) فؤادى ناظرى
يا أطبائى - وأنتم مرضى - ... هل لدائى في هوا كم من دوى؟
قد كوى الهجر فؤادى يا ترى ... آخر الطب كما قد قيل كى؟
فأقلوا (¬6) من عذابى وارحموا ... من يرى مر الجفا منكم حلى
وعسى أن تهبوا جفنى الكرى ... فلعل الطيف أن يسرى إلى
ليس لى محيى من الموت سوى ... أن يرى داود (¬7) عينى في محى (¬8)
يبتغى الصيد على عادته ... من رشا ريش إلى أطراف عى
¬_________
(¬1) في نسخة س «سبا» والصيغة المثبتة من نسخة م.
(¬2) مى هى محبوبة الشاعر المعروف ذى الرمة وهو غيلان بن عقبه العدوى، توفى سنة 117 هـ، وقال شعرا كثيرا في محبوبته يغلب عليه العفة والتأدب، انظر ديوان شعر ذى الرمة، ص 3، 7، 170 - 171، 420؛ يوسف خليف، ذو الرمة ص 29 - 44.
(¬3) في نسخة س «غد»، وهو تصحيف والصيغة المثبتة من نسخة م.
(¬4) في نسخة س «العما»، والصيغة المثبتة من م.
(¬5) في نسخة س «أبكى»، والصيغة المثبتة وهى الأبلغ من نسخة م.
(¬6) في نسخة س «واقتلوا» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من نسخه م.
(¬7) يقصد الناصر داود.
(¬8) في نسخة س «ضحى» والصيغة المثبتة من م، والمح: الثوب البالى، ولعل المقصود هنا أنه لم يعد سوى هيكل في ثوب بال لا تبدو منه سوى عينيه، انظر القاموس المحيط.
