كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (اسم الجزء: 5)
الخشاب (¬1) البغدادى المتوفى سنة 567 مبحث لغوى فى أغلاط الحريرى فى مقاماته ورد عليه ابن برى العالم المصرى اللغوى المتوفى سنة 582 بمبحث لغوى دقيق انتصر فيه للحريرى، والمبحثان ملحقان بطبعة مقامات الحريرى نشر مكتبة ومطبعة الحلبى بالقاهرة ومنذ جمع الشريف الرضى خطب الإمام على بن أبى طالب وأخرجها باسم نهج البلاغة أخذ كثيرون يعنون بشرحها، حتى بلغوا نحو أربعين شارحا وربما كان شرح ابن أبى الحديد المتوفى سنة 656 أكبر هذه الشروح وهو مطبوع، ولابن الساعى (¬2) على بن أنجب المتوفى سنة 674 شرح على نهج البلاغة وشرح لفصيح ثعلب، وثلاثة شروح لمقامات الحريرى:كبير ومتوسط وصغير، والمتوسط فى خمس مجلدات. وقد عنى محمود (¬3) بن أحمد الزنجانى المتوفّى سنة 656 بوضع مختصر لصحاح الجوهرى سماه «ترويح الأرواح فى تهذيب الصحاح». ومنذ السيرافى تكثر الشروح لشواهد الشعر فى كتب النحو على غرار كتابه فى شرح شواهد سيبويه، بل إننا نجد عبد القادر (¬4) البغدادى المتوفى سنة 1093 يحوّل شرحه لشواهد كتاب الكافية لابن الحاجب إلى موسوعة لغوية تاريخية، وبحق سماه «خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب» وقد ذكر فى مقدمته مصادره من شروح الشواهد واللغة وأشعار العرب. ومما ذكره من كتب اللغة: الجمهرة لابن دريد، والصحاح للجوهرى والعباب للصّاغانى والقاموس المحيط للفيروزابادى واليواقيت للمطرّز وكتاب ليس لابن خالويه، والنهاية لابن الأثير والزاهر لابن الأنبارى وكتاب النبات لأبى حنيفة الدينورى وإصلاح المنطق لابن السكيت وتهذيبه وشروحهما وفصيح ثعلب وذيله وشروحه وأدب الكاتب لابن قتيبة وشروحه والأضداد لغير مؤلف والفروق لأبى هلال العسكرى وخلق الإنسان للزجاج والمعرّب للجواليقى والمثلثات لابن السيد البطليوسى والمرصع لابن الأثير والمزهر للسيوطى.
وإنما سقنا هذه الكتب اللغوية، لندل على أن ما كان يكتب فى اللغة بأى بلدة من البلدان كان ينقل إلى بغداد وغيرها من الحواضر، فالعالم العربى واحد، وكل ما ينتجه بلد
¬_________
(¬1) انظره فى معجم الأدباء 12/ 47 وإنباه الرواة 2/ 99 وبغية الوعاة والمنتظم 10/ 238 والنجوم الزاهرة 6/ 65 وابن خلكان 3/ 102.
(¬2) انظر فيه تذكرة الحفاظ 4/ 250 وشذرات الذهب 5/ 343 ومقدمة مصطفى جواد لكتاب نساء الخلفاء (طبع دار المعارف) وما ذكره من مصادر.
(¬3) انظره فى الحوادث الجامعة لابن الفوطى (طبع بغداد) ص 237 وطبقات الشافعية للسبكى 8/ 368 والنجوم الزاهرة 7/ 68 وتاريخ علماء المستنصرية لناجى معروف.
(¬4) انظره فى خلاصة الأثر للمحبى 2/ 451 ودائرة المعارف الإسلامية فى كلمة البغدادى.
