كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (اسم الجزء: 5)
سنة 438 وكتاب المفيد فى القراءات العشر لأبى نصر البغدادى المتوفى سنة 442 وكتاب التذكار فى القراءات العشر لابن شيطا البغدادى المتوفى سنة 445 وكتاب المستنير لأحمد ابن على بن سوار البغدادى المتوفى سنة 496 وهو أيضا فى القراءات العشر وكتاب المهذب فى القراءات العشر لمحمد بن أحمد بن الخياط البغدادى المتوفى سنة 499 وكتاب الإرشاد فى العشر للواسطى المتوفى سنة 521 وكتاب الموضح والمفتاح فى القراءات العشر لابن خيرون البغدادى المتوفى سنة 539 وكتاب المبهج فى القراءات الثمان لسبط الخياط البغدادى المتوفى سنة 541 وله كتاب الكفاية فى القراءات الست، وكتاب المصباح فى القراءات العشر لأبى الكرم البغدادى المتوفى سنة 551 وكتاب الكنز فى القراءات العشر لأبى محمد عبد الله الواسطى المتوفى سنة 740 وله كتاب الكفاية وهى قصيدة فى القراءات العشر على وزن القصيدة المشهورة باسم الشاطبية ورويها، وكذلك لمعاصره أبى الحسن على الديوانى الواسطى المتوفى سنة 743 قصيدة مماثلة للشاطبية. وكل هذه الكتب عرّف بها ابن الجزرى فى كتابه «النشر (¬1) فى القراءات العشر» وترجم لأصحابها فى كتابه غاية النهاية فى طبقات القراء.وإذا انتقلنا إلى التفسير والمفسرين وجدنا العراق تنشط فى التفسير الفقهى والاعتزالى والسنى والشيعى، وقلما عنيت بالتفسير الصوفى، وكأنما تركته لمتصوفة خراسان وإيران من أمثال أبى عبد الرحمن السلمى والقشيرى ومتصوفة الأندلس من أمثال ابن عربى. وقد عنيت مبكرة بالتفسير الفقهى، على نحو ما نرى عند ابن الجصاص (¬2) أحمد بن على المتوفى سنة 370 فى كتابه أحكام القرآن، وهو مطبوع فى ثلاثة أجزاء بالقاهرة، ومثله كتاب أحكام القرآن للكيا (¬3) الهرّاسى المتوفى سنة 454 وأصله مثل ابن الجصاص إيرانى، ولكنهما نزلا بغداد، واستقرا فيها أما ابن الجصاص فقد نزلها سنة 325 وتلقى بها العلم، ثم أصبح مدرسا للفقه الحنفى وتركها بأخرة إلى نيسابور حيث توفى فيها، وأما الكيا الهراسى فقد درس فى نيسابور وعلم فى إحدى قراها المسماة بيهق، ثم خرج إلى العراق وتولى التدريس فى المدرسة النظامية ببغداد حتى توفى، وكان فى خدمته بها الشاعر الغزّى المشهور. وألفت فى أحكام القرآن كتب أخرى ليس لها شهرة الكتابين السابقين. وقد ذكرنا فى العصر
¬_________
(¬1) انظر فى الكتب السالفة وأصحابها النشر فى القراءات العشر لابن الجزرى (طبع القاهرة) 1/ 74 - 95
(¬2) راجع فى ترجمة ابن الجصاص الجواهر المضية 1/ 84 وتاج التراجم فى طبقات الحنفية لابن قطلو بغا رقم 11 وبستان المحدثين لعبد العزيز الدهلوى 126 و «النجوم الزاهرة» 4/ 138 والفوائد البهية ص 27
(¬3) انظر فى الكيا الهراسى المنتظم 9/ 167 وتبيين كذب المفترى 288 والسبكى 7/ 231 وعبر الذهبى 4/ 8 والشذرات 4/ 8 وابن خلكان 3/ 286
