كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (اسم الجزء: 5)
العباسى الثانى تفسيرات المعتزلة فى القرن الثالث الهجرى، ويستمر نشاط المعتزلة فى تفسير الذكر الحكيم لهذا العصر وخاصة فى أوائله، ويلقانا فيه تفسير لعلى بن عيسى الرمانى المعتزلى، ومر بنا أنه توفى سنة 384 وكان يقول: تفسيرى بستان يجتنى منه ما يشتهى، وقيل للصاحب بن عباد معاصره هلا تصنف تفسيرا؟ فقال: وهل ترك لنا على بن عيسى شيئا (¬1)، ويقول صاحب النجوم الزاهرة: «له كتاب التفسير الكبير وهو كثير الفوائد إلا أنه صرح فيه بالاعتزال، وسلك الزمخشرى سبيله وزاد عليه» (¬2). ومن هذا الاتجاه الاعتزالى كتاب التفسير الكبير لعبد السلام (¬3) بن محمد القزوينى نزيل بغداد وشيخ المعتزلة المتوفى سنة 488 ويقول السمعانى إنه مزج تفسيره بكلام المعتزلة وبث فيه معتقده وهو فى ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات فى سورة الفاتحة، ويقول صاحب النجوم الزاهرة إن الكتاب كان وقفا فى مشهد أبى حنيفة ببغداد. ويبدو أن المعتزلة اكتفوا فيما بعد بتفسير الزمخشرى المسمى بالكشاف، إذ لم ينشطوا بعده للتأليف فى تفسير القرآن.ويظل التفسير السنى مزدهرا بعد تفسير الطبرى الذى عرضنا له فى العصر العباسى الثانى، ومن التفسيرات السنية المهمة فى العصر تفسير النقاش (¬4) البغدادى محمد بن الحسن المتوفى سنة 350 كان إمام أهل العراق فى القراءات والتفسير، وقد سمى تفسيره شفاء الصدور، وطوّف من مصر إلى ما وراء النهر فى لقاء المشايخ ولكنهم ضعّفوا أحاديثه، وقالوا إنه ليس بثقة على جلالته ونبله. ولأبى الحسن الماوردى إمام الشافعية فى عصره المتوفى كما مر بنا سنة 450 تفسير من أجل التفاسير. ويلقانا تفسير سنى لا يزال مخطوطا بدار الكتب المصرية وهو لأحمد (¬5) بن محمد الغزالى أخى الإمام الغزالى مدرس النظامية ببغداد المتوفى سنة 520. واشتهر ابن الجوزى المتوفى سنة 597 بتفسيره الذى سماه «زاد المسير فى علم التفسير». ومن أصحاب التفاسير السنية الرّسعنى (¬6) عبد الرزاق المتوفى سنة 661 وفيه يقول السيوطى: «صنف تفسيرا حسنا يروى فيه بأسانيده». ومنهم علاء الدين على بن محمد البغدادى صاحب التفسير المعروف بتفسير الخازن (¬7) المتوفى سنة 741، وهو ملئ
¬_________
(¬1) المنية والأمل لابن المرتضى ص 115
(¬2) النجوم الزاهرة 4/ 168
(¬3) انظر طبقات المفسرين 19 والنجوم الزاهرة 5/ 156 وتذكرة الحفاظ 4/ 8 ولسان الميزان 4/ 11 والسبكى 5/ 121 والشذرات 3/ 385.
(¬4) راجعه فى تاريخ بغداد 2/ 201 ومعجم الأدباء 18/ 146 وتذكرة الحفاظ للذهبى (طبع حيدرآباد) 3/ 115 وطبقات القراء لابن الجزرى 2/ 119 وميزان الاعتدال 3/ 521 وابن خلكان 4/ 298 والسبكى 3/ 145.
(¬5) انظره فى المنتظم 9/ 260 وميزان الاعتدال 1/ 150 وابن خلكان 1/ 97 والسبكى 6/ 60 والشذرات 4/ 60 ومرآة الجنان 3/ 224 ولسان الميزان 1/ 293.
(¬6) راجعه فى طبقات المفسرين للسيوطى رقم 56
(¬7) انظره فى طبقات المفسرين للداودى والدرر الكامنة 3/ 171.
