كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (اسم الجزء: 5)
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ ثنا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ كَتَبَ ابْنُ مُنَبِّهٍ إِلَى مَكْحُولٍ §إِنَّكَ امْرُؤٌ قَدْ أَصَبْتَ بِمَا ظَهَرَ مِنْ عِلْمِ الْإِسْلَامِ شَرَفًا فَاطْلُبْ بِمَا بَطَنَ مِنْ عِلْمِ الْإِسْلَامِ مَحَبَّةً وَزُلْفَىحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يَقُولُ: " §قَدِمْتُ هَذِهِ - يَعْنِي دِمَشْقَ - وَمَا أَنَا بِشَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ - أُرَاهُ قَالَ: أَعْلَمُ مِنِّي بِكَذَا - فَأَمْسَكَ أَهْلُهَا عَنْ مَسْأَلَتِي حَتَّى ذَهَبَ "
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ضَمْرَةُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: لَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ عَلَى مَكْحُولٍ فِي الْقَدَرِ قُلْتُ: لَأَسْأَلَنَّهُ عَنْ شَيْءٍ قُلْتُ: " §مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ عِنْدَهُ جَارِيَةٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرَهَا، أَتَرَى لَهُ أَنْ يَعْزِلَ عَنْهَا؟ قَالَ: «لَا يَفْعَلْ لَا يَفْعَلْ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ نَفْسًا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ، فَلَا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَفْعَلَ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ: ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ عَادَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ فَقَالَ: «§أَتُرَاكَ مُرَابِطًا الْعَامَ؟» قَالَ: كَيْفَ تَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا وَأَنَا عَلَى ذِي الْحَالِ؟ قَالَ: «وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تَنْوِي ذَاكَ، فَإِنْ شَفَاكَ اللهُ مَضَيْتَ لِوَجْهِكَ، وَإِنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَجَلٌ كُتِبَ لَكَ نِيَّتُكَ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ، ثنا الْحَوْطِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ بَرَكَةَ الْأَزْدِيِّ قَالَ: وَضَّأْتُ مَكْحُولًا فَأَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَأَبَى أَنْ يَمْسَحَ بِهِ وَجْهَهُ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرْفِ ثَوْبِهِ فَقَالَ: «§الْوُضُوءُ بَرَكَةٌ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تَعْدُوَ ثَوْبِي»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ، ثنا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " §الْعُلَمَاءُ -[179]- أَرْبَعَةٌ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بِالْمَدِينَةِ، وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ بِالْكٌوفَةِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بِالْبَصْرَةِ، وَمَكْحُولٌ بِالشَّامِ "
