كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (اسم الجزء: 5)
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: «مَا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَدْرِيِّينَ إِلَّا سِتْرٌ» ثُمَّ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، نا قُتَيْبَةُ قَالَ: قَالَ جَرِيرٌ: §كَانَ الْأَعْمَشُ إِذَا خَرَجَ فَسَأَلُوهُ عَنْ حَدِيثٍ فَلَمْ يَحْفَظْهُ كَانَ يَجْلِسُ فِي الشَّمْسِ يَقُولُ بِيدَيْهِ فِي عَيْنَيْهِ، فَلَا يَزَالُ يَعْرِكُهُمَا وَيَعْرِكُهُمَا حَتَّى يَذْكُرَهُ، فَإِذَا ذَكَرَهُ قَالَ: هَاتِ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ سَأَلْتَ فَيُجِيبُهُ "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: §رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ لَبِسَ فَرْوًا مَقْلُوبًا وَتُبَّانًا تَسِيلُ خُيُوطُهُ عَلَى رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْلَا أَنَّنِي تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ مَنْ كَانَ يَأْتِينِي؟ لَوْ كُنْتُ بَقَّالًا كَانَ يَقْذِرُنِي النَّاسُ أَنْ يَشْتَرُوا مِنِّي "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَرَّازِ الطَّبَرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ: §جَاءَ رَجُلٌ نَبِيلٌ كَبِيرُ اللِّحْيَةِ إِلَى الْأَعْمَشِ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ خَفِيفَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا الْأَعْمَشُ وَقَالَ: «انْظُرُوا إِلَيْهِ، لِحْيَتُهُ تَحْتَمِلُ حِفْظَ أَرْبَعَةِ آلَافِ حَدِيثٍ، وَمَسْأَلَتُهُ مَسْأَلَةُ صِبْيَانِ الْكُتَّابِ»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَدَقَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: «§أَهْلُ الْحِجَازِ وَأَهْلُ مَكَّةَ أَعْلَمُ بِالْمَنَاسِكِ» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَأَنْتَ عَنْهُمْ وَأَنَا عَنْ أَصْحَابِي، لَا تَأْتِي بِحَرْفٍ إِلَّا جِئْتُكَ فِيهِ بِحَدِيثٍ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ العَدْلِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ، نا عُبَيْدٌ الْبَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَجْدَةَ، نا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: «§الْعِلْمُ فِي لِمَ؟»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُعَدِّلِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُعَدِّلِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ قَالَ: «§مَا رَأَيْنَا فِي زَمَانِنَا مِثْلَ الْأَعْمَشِ، وَلَا الطَّبَقَةُ الَّذِينَ -[48]- كَانُوا قَبْلَنَا، مَا رَأَيْنَا الْأَغْنِيَاءَ وَالسَّلَاطِينَ فِي مَجْلِسٍ قَطُّ أَحْقَرَ مِنْهُمْ فِي مَجْلِسِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَى دِرْهَمٍ»
