كتاب الطبقات الكبرى ط دار صادر (اسم الجزء: 5)
قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ، يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ طَاوُسٍ: أَيَّ شَيْءٍ كَانَ أَبُوكَ يَلْبَسُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: §كَانَ يُظَاهِرُ بَيْنَ قَمِيصَيْنِ وَلَا يَأْتَزِرُ تَحْتَهُمَاقَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: §رَأَيْتُ عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِطِينٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُسًا §بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ذَكَرُوا طَاوُسًا عِنْدَ الْحَسَنِ فَقَالَ: طَاوُسٌ طَاوُسٌ، §أَمَا اسْتَطَاعَ أَهْلُهُ أَنْ يُسَمُّوهُ اسْمًا غَيْرَ هَذَا أَوْ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا
قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ §كَانَ إِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ
قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ لِي طَاوُسٌ: إِذَا حَدَّثْتُكَ الْحَدِيثَ §فَأَثْبَتُّهُ لَكَ فَلَا تَسْأَلَنَّ عَنْهُ أَحَدًا
قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ طَاوُسٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقْدَمُ مِنَ الْيَمَنِ وَالنَّاسُ بِعَرَفَةَ §فَيَبْدَأُ بِعَرَفَةَ قَبْلَ مَكَّةَ
قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ أَبِي الْمُخَارِقِ، يَقُولُ: قَالَ لَنَا طَاوُسٌ: §إِذَا كُنْتُ فِي الطَّوَافِ فَلَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ فَإِنَّمَا الطَّوَافُ صَلَاةٌ
قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ §كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَ الْإِنْسَانُ بِوَجْهِ اللَّهِ
