كتاب المبدع شرح المقنع - عالم الكتب (اسم الجزء: 5)
أو جحدها ثم أقر بها أو كسر ختم كيسها أو خلطها بما لا تتميز منه ضمنها وإن خلطها بمتميز__________
ويخرج منه ما إذا استعملها لنفعها كلبس صوف ونحوه خوفا من عث ونحوه.
"أو جحدها ثم أقر بها" لأنه بجحدها خرج عن الإستئمان عنها فلم يزل عنه الضمان بالإقرار بها لأن يده صارت يد عدوان "أو كسر ختم كيسها" أو كانت مشدودة فأزال الشد أو مقفولة فأزاله وسواء أخرج منها شيئا أولا لهتكه الحرز بفعل تعدي فيه وفيه رواية لا يضمن فإن خرق الكيس فوق الشد فعليه ضمان ما خرق فقط لأنه لم يهتك الحرز.
"أو خلطها بما لا تتميز منه" كزيت بزيت ودراهم بدراهم "ضمنها" لأنه صيرها في حكم التالف وفوت على نفسه ردها أشبه ما لو ألقاها في لجة بحر وسواء خلطها بماله أو مال غيره بمثلها أو دونها أو أجود ونقل عبدالله بن محمد البغوي عن أحمد في رجل أعطي آخر درهما يشتري له به شيئا فخلطه مع دراهمه فضاعا قال ليس عليه شيء وذكره القاضي ولم يتأوله في النوارد وذكره الحلواني ظاهر كلام الخرقي وجزم به في المنثور عن أحمد قال لأنه خلطه بماله فإن لم يدر ايهما ضاع ضمن نقله البغوي وفي الرعاية إذا خلط إحدى وديعتي زيد بالأخرى بلا إذن وتعذرالتمييز فوجهان
فرع: إذا نوى التعدي فيها ولم يتعد لم يضمن وحكى القاضي قولا بلى كملتقط في وجه "وإن خلطها بتميز" كدراهم بدنانير لم يضمن على الأصح وحكاه في الشرح بغير خلاف نعلمه لأنه لا يعجز بذلك عن ردها أشبه مالو تركها في صندوق فيه أكياس له والثانية يضمن للتصرف فيها وكذا الخلاف إن خلط بيضا بسود وصحاحا بمكسرة والثالثة يضمن إن خلط بيضا بسود وحمله في المغني والشرح على أنها تكتسب منها سوادا ويتغير لونها
