كتاب المبدع شرح المقنع - عالم الكتب (اسم الجزء: 5)
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام أحدها مالا تتبعه الهمة كالسوط والشسع والرغيف فيملك بأخذه بلا تعريف الثاني الضوال التي تمتنع من صغار السباع كالإبل والبقر__________
"خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب" متفق عليه
ولها أركان ثلاثة
أحدها: المال الضائع الثاني الالتقاط الثالث الملتقط وهو كل من يصح اكتسابه بالفعل من اصطياد ونحوه
"وتنقسم إلى ثلاثة أقسام أحدها ما لا تتبعه الهمة" أي همة أوساط الناس ولو كثر "كالسوط" وهو الذي يضرب به كذا أطلقوا وفي شرح الهذب هو فوق القضيب ودون العصا وفي المختار هو سوط لا ثمرة له "والشسع" أحد سيور النعل الذي يدخل بين الأصبعين "والرغيف فيملك بأخذه بلا تعريف" ويباح الإنتفاع به لما روي جابر قال "رخص النبي صلى الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل يلتقطه الرجل ينتفع به" رواه أبو داود وكذا التمرة والخرقة وما لا خطر له
وفي التبصرة صدقته به أولى فإن التقطه وانتفع به وتلف فلا ضمان عليه ذكره في المستوعب وغيره وفي المغني ليس عن أحمد تحديد اليسير الذي يباح والمعروف في المذهب تقييده بما لا تتبعه همة أوساط الناس ولو كثر ونص في رواية أبي بكر بن صدقة أنه يعرف الدرهم وقال ابن عقيل لا يجب تعريف الدانق وحمله في التلخيص على دانق الذهب نظرا لعرف العراق وعنه يلزمه تعريف اليسير وقيل مدة يظن طلب ربه له ولا يلزمه دفع بدله خلافا ل التبصرة وقيل حصول في الثمرة يجدها أو يلقيها عصفور أيأكلها قال لا قال يتصدق قال لا يعرض لها نقله أبو طالب واختاره عبدالوهاب الوراق
"الثاني الضوال" مفرده ضالة وهي اسم للحيوان خاصة ويقال لها الهوامي والهوامل "التي تمتنع من صغار السباع" وترد الماء "كالإبل والبقر" نص
