كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 5)
فصل: وسعيد بن داود يعرف بالزَّنْبَرِي (١) -بفتح الزاي، وبعدها نون ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة (٢) - لا أعلم له في الموطأ رواية.٢٠٥ / حديث: "كان إذا قضى طوافه بالبيت وركع، وأراد أن يخرج إلى الصفا استلم الركن".
في باب الاستلام في الطواف.
بلغه (٣).
وهذا مرسل في الموطأ (٤).
وأسنده الوليد بن مسلم خارج الموطأ عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن جابر (٥)، وهو محفوظٌ له في حديثه الطويل، خرّجه مسلم وغيره (٦).
---------------
(١) نسبة إلى الجد. الأنساب (٣/ ١٦٧).
(٢) انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (١٣/ ١١٤)، والإكمال لابن ماكولا (٤/ ١٦٧)، وتوضيح المشتبه (٤/ ٢٨١)، وتبصير المنتبه (٢/ ٦٥٦).
(٣) الموطأ كتاب: الحج، باب: الاستلام في الطواف (١/ ٢٩٥) (رقم: ١١٢).
(٤) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ٤٩٩) (رقم: ١٢٨٦)، وسويد بن سعيد (ص: ٤٧٣) (رقم: ١٠٩٩)، وابن بكير (ل: ١٩ / أ)، والقعنبي (ل: ٨٠ / أ - نسخة الأزهرية)، وابن القاسم (ل: ٥٦ / ب).
(٥) أخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: القراءة في ركعتي الطواف (٥/ ٢٦١) (رقم: ٢٩٦٣).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: حجة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٨٨٧ - ٨٨٨) (رقم: ١٤٧).
وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: صفة حجة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٤٥٩ - ٤٦٠) (رقم: ١٩٠٥)، والترمذي في السنن كتاب: الحج، باب: ما جاء كيف الطواف (٣/ ٢١١) (رقم: ٤٥٦)، وابن ماجة في السنن كتاب: المناسك، باب: حجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ١٠٢٣) (رقم: ٣٠٧٤).
